一以贯之

(一以貫之, 一以贯之) 原指 孔子 的忠恕之道貫穿在一切事物中。 後亦泛指一種思想或理論貫通始終。

《論語‧里仁》： “吾道一以貫之。”

《漢書‧王莽傳上》： “而公包其終始， 一以貫之， 可謂備矣。”

宋 韓淲 《澗泉日記》卷中： “萬物雖殊， 而其情可類， 所謂一以貫之者。”

明 李贄 《又答石陽太守》： “此數老之學所以能繼千聖之絕， 而同歸於‘一以貫之’之旨也。”

朱自清 《經典常談》十三： “到了《紅樓夢》， 組織才更嚴密了；全書只是一個家庭的故事。 雖然包羅萬有， 而能‘一以貫之’。”參見“ <<一貫>> ”。